朋友說(shuō)，最近參加活動(dòng)，有人添加微信后，很快發(fā)來(lái)一首以她名字為主題的“藏頭詩(shī)”。如果是以前，我多半會(huì)打趣一句“桃花將至”，可春節(jié)期間陸續(xù)使用了豆包、DeepSeek等AI工具后，直覺(jué)告訴我——這真像是“豆包”的風(fēng)格。后來(lái)朋友“破案”，果然是“豆包”出品。
最近一段時(shí)間，不少人都感受到了生成式AI的寫(xiě)作“威力”。從還原古典詩(shī)詞的平仄韻律，到寫(xiě)出一篇充滿瑰麗想象的科幻短篇；從撰寫(xiě)福柯、拉康等各種理論框架下充滿學(xué)術(shù)味兒的書(shū)評(píng)、影評(píng)，到輸入關(guān)鍵詞后秒出面面俱到的年終總結(jié)……如今，生成式AI寫(xiě)作越來(lái)越智能和完善。很多內(nèi)容邏輯縝密、表達(dá)精準(zhǔn)，讓不少人看過(guò)后自嘆弗如。最關(guān)鍵的是，它們既不會(huì)有需要“狂灌咖啡”的過(guò)勞之苦，又不會(huì)有靈感繆斯遲遲不來(lái)的煩惱，完全可以做到“情緒穩(wěn)定”地持續(xù)輸出。
于是，一個(gè)經(jīng)典的問(wèn)題再次浮上水面：當(dāng)AI作者能夠旁征博引、“倚馬可待”時(shí)，還需要人類(lèi)頗費(fèi)周章地去創(chuàng)作嗎？或者說(shuō)，在樣樣精通的AI創(chuàng)作者面前，人類(lèi)寫(xiě)作的價(jià)值何在？
有人說(shuō)，對(duì)于深度情感表達(dá)，AI工具還是略顯稚嫩。面對(duì)愛(ài)情、友情、親情、孤獨(dú)、絕望等復(fù)雜而細(xì)膩的生命體驗(yàn)，“AI仍像個(gè)不知人間疾苦的幼兒”。
今年春晚看到“外賣(mài)詩(shī)人”王計(jì)兵出場(chǎng)時(shí)，我便“腦洞”一開(kāi)，向AI工具發(fā)出這樣一個(gè)請(qǐng)求：寫(xiě)一首寫(xiě)外賣(mài)員的詩(shī)詞。很快，一首《鷓鴣天·送餐路》出爐，“晨霧里，暮霞中，樓高巷窄影朦朧。但求顧客皆如意，不懼辛勞送晚風(fēng)”，工整、對(duì)仗，可總讓人產(chǎn)生一種“沒(méi)有靈魂”的既視感。
于是我又去翻找王計(jì)兵本人寫(xiě)的詩(shī)句。寫(xiě)爭(zhēng)分奪秒的經(jīng)歷時(shí)，他說(shuō)那是“從空氣里趕出風(fēng)/從風(fēng)里趕出刀子/從骨頭里趕出火/從火里趕出水/趕時(shí)間的人沒(méi)有四季”；寫(xiě)不被理解的委屈時(shí)，他呼喚“請(qǐng)?jiān)忂@些善于道歉的人吧/人一出生骨頭都是軟的/像一塊被母體燒紅的鐵/我們不是軟骨頭/我們只是帶著母體最初的溫度和柔韌/請(qǐng)?jiān)徱雇?伸手不見(jiàn)五指時(shí)仍有星星在閃耀/生活之重從不重于生命本身”。
沒(méi)有多么華麗的辭藻，也沒(méi)有多少哲思道理，可顯然，這些歷經(jīng)生命磨礪后流淌而出的真摯情感，還是比那首“完美且平庸”的《鷓鴣天》更戳人心。
當(dāng)然，AI發(fā)展不會(huì)止步于此。假以時(shí)日，當(dāng)它們“深度學(xué)習(xí)”了更多外賣(mài)詩(shī)人、家政詩(shī)人的范本后，也會(huì)有模有樣地展開(kāi)模式化寫(xiě)作，學(xué)會(huì)利用不同文字的排列組合，去展現(xiàn)戲劇性的張力，去表達(dá)快樂(lè)、憂傷、留戀、企盼等豐富而微妙的人類(lèi)情感。
這也使我想起一個(gè)音樂(lè)博主曾推出的視頻，講莫扎特的音樂(lè)為什么聽(tīng)起來(lái)很“順”。博主援引學(xué)者的研究指出，看似渾然天成的曲目，其實(shí)埋藏著不少音樂(lè)的規(guī)律。比如，在銜接不同段落的“過(guò)門(mén)”處，莫扎特的作曲總是暗藏巧思，那就是利用關(guān)鍵音形和節(jié)奏的有規(guī)律重復(fù)和漸變，讓人聽(tīng)來(lái)順理成章、并不突兀，由此產(chǎn)生一氣呵成的感受。
可想而知，當(dāng)AI工具系統(tǒng)學(xué)習(xí)了不同古典音樂(lè)大師的作品，掌握了各個(gè)流派的創(chuàng)作規(guī)律和特點(diǎn)后，自然也會(huì)嫻熟地將音符進(jìn)行排列組合，對(duì)“巴赫風(fēng)”“勃拉姆斯風(fēng)”信手拈來(lái)。
從這個(gè)角度來(lái)看，生成式AI的強(qiáng)大，其實(shí)在于它是人類(lèi)眾多文明成果的集大成者。當(dāng)我們不斷把過(guò)往精神成果“投喂”給AI工具，在算法的加持下，它們也會(huì)基于此去尋找規(guī)律、加以模仿，從而變得更加智能化。但若沒(méi)有莫扎特、王計(jì)兵等人的創(chuàng)造性探索，AI工具就沒(méi)有模仿的對(duì)象，這一切的前提，在于人類(lèi)永遠(yuǎn)有源源不斷、充滿創(chuàng)造力的“投喂”素材。
因此，從創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)，生成式AI就像是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)鏡像。人類(lèi)文明的探索邊界，便是AI創(chuàng)作的“瓶頸”所在。當(dāng)我們?nèi)諠u滿足于平庸之作和陳詞濫調(diào)，AI也會(huì)“忠實(shí)”地根據(jù)素材成色作出反應(yīng)，輸出的作品同樣中規(guī)中矩卻乏善可陳。長(zhǎng)此以往，生成式AI的確可以將大部分人類(lèi)創(chuàng)作取而代之。
只有當(dāng)人類(lèi)不斷突破既有范式，持續(xù)向人文領(lǐng)域的未知之境進(jìn)發(fā)時(shí)，才能真正彰顯人之為人的主體價(jià)值，一次次為AI創(chuàng)作“瓶頸”標(biāo)注上更高的水位。如此，自然也就不必?fù)?dān)心AI會(huì)“殺死”人類(lèi)寫(xiě)作了。
任冠青 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào) （2025年02月21日 07版）
（審核：歐云海）
